南门有长钥，岂止百丈过。貂垂凝春温，纛下或寝讹。
雕飞高牙空，因风想玉珂。忆惜珂佩声，随归振檐阿。
解之拜堂前，杯尽慈颜酡。一去今十年，慈颜竟如何。
岂无水晶鳞，岂无翠釜驼。宫醪尚方珍，亦有孙婆娑。
维此匕鬯者，齿牙玉瑳瑳。维此鼓舞者，头颅雪皤皤。
天德光日月，帝居壮山河。臣身借须臾，臣心其靡他。
寿成国老夫人八十诗。明代。罗玘。 南门有长钥，岂止百丈过。貂垂凝春温，纛下或寝讹。雕飞高牙空，因风想玉珂。忆惜珂佩声，随归振檐阿。解之拜堂前，杯尽慈颜酡。一去今十年，慈颜竟如何。岂无水晶鳞，岂无翠釜驼。宫醪尚方珍，亦有孙婆娑。维此匕鬯者，齿牙玉瑳瑳。维此鼓舞者，头颅雪皤皤。天德光日月，帝居壮山河。臣身借须臾，臣心其靡他。
罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。 ...
罗玘。 罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
灵岩十二景 其四 朗公山。宋代。释仁钦。 万象森罗古此峰，传来几世朗公容。知音会遇无先后，今日依前旧日踪。
与国贤良夜歌二首 其一。唐代。张柬之。 柳台临新堰，楼堞相重复。窈窕凤皇姝，倾城复倾国。
题卢益脩画水仙花。元代。柯九思。 煖琼柔翠晓慵妆，香损鸳鸯瓦上霜。帝子愁多春梦远，佩摇明月近潇湘。
蝶恋花·将去扬州重至湖上作。。黄侃。 波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。芦花替我头如雪。终古雷塘流未歇。杜牧三生，前事凭谁说。后日风帆天畔叶。梦魂应踏扬州月。