拟古四十一首 其三十七
拟古四十一首 其三十七朗读洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。
左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。
继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。
谁哉法宣圣，大典垂不刊。
拟古四十一首 其三十七。明代。薛瑄。 洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。谁哉法宣圣，大典垂不刊。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
夕霞 其二。明代。徐渭。 明霞烂且都，雨歇霁霄铺。万国楼台莫，孤村烟火晡。波鳞销琥珀，海色上珊瑚。一抹须弥翠，胭脂月镜孤。
江南春色渺无涯，借得芳枝似酒赊。点染已经元老手，品题还许大方家。
丹心独对年年树，玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远，敢将桃李向人誇。
雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首 其二。明代。邵宝。 江南春色渺无涯，借得芳枝似酒赊。点染已经元老手，品题还许大方家。丹心独对年年树，玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远，敢将桃李向人誇。
摘星岭。宋代。洪适。 披山凿道何崄巇，上摘星汉摩虹霓。七襄终日往曾问，一握去天今可跻。叱驭已排萝蔓去，下车不复烟云迷。举头此际长安远，愿借六翮凌丹梯。
挽卜怜吉歹河南王。。陈益稷。 哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勋业，紫薇留种继芳馨。