识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。
须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。
释迦无量寿，同居此道场。
诗偈 其一三一。唐代。庞蕴。 识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
画梅为章次公成之题四首 其一。。曹家达。 鹤唳四山应，花开月有棱。朔风残腊鼓，微雪上元灯。沙碛晨逾静，烟光夜不凝。待招仙子下，远在最高层。
运司园亭十咏 其六 翠锦亭。宋代。章楶。 楩楠百尺馀，排列拱檐际。畏日自成阴，隆冬宁灭翠。虚旷得寂理，懒僻恣浓睡。谁知官府中，获此冲漠味。
凤凰台。宋代。任希夷。 只为羊车峦靓妆，会皇合殿烛无光。宫中不解嫁鹦鹉，台上安能来凤凰。
寄赵少虚先生四首 其一。明代。于慎行。 空谷有佳人，素质明秋霜。凌风拾翠羽，皎皎双明珰。负薪日惨廪，怨此江路长。红颜委中野，三叹以徬徨。倾城难可再，一顾何茫茫。念此不得寐，啸咤令心伤。
挽卜怜吉歹河南王。。陈益稷。 哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勋业，紫薇留种继芳馨。
秋夜梁七兵曹同宿二首。唐代。钱起。 一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。